Как работать на пряхе? Рассказ Панариной Клавдии Кузьминичны из Легостаева.

Моей пряхе много лет, мать замуж с ней выходила. Мать закончила первый класс, и отец посадил ее за пряху. А потом, уже взрослой, она научилась прясть волну и на носки, варежки, на платки тонкую волосень (это длинная волна, поярки, старика мягкая), и нитки длинные тонкие. Волну на платки брали белую. А я села за пряху, когда мать не стала осиливать прясть. А я готовила ей, особенно замашки (из стеблей конопли выбирают стебли без семян, на цвету). Замашки вязали снопами, связывали из них плоты, накладывали сверху кочки земляные, чтобы утопить этот плот; в воде он лежит недели две. Когда начнет отходить волокно от былки, сноп вытаскивали, отекали. Нижнее перевясло развязывали, а верхнее оставляли. Низ снопа растопыривали зонтиком, чтобы сноп стоял и просыхал. Это все стояло на берегу речки, потом переправляли домой, развязывали верхнее перевясло и просушивали макушки снопов. Попробуешь — сильно сухая былка, ломается. Была мялка: устройство продольное на четырех ножках, а поперечное устройство — било — деревянное; на горсти делишь сноп и на мялке мнешь этим билом; все ненужное отходит, а волокна остаются. Эти волокна перекрутишь, совьешь и в ступу, или ногами на полу — развитые горсти — мнешь, трешь: в лапти новые обуешься и трешь. И волокна становятся белыми, мягкими. Мать посмотрит, проверит, заставит повытрусить и сама на мыки мыкает. Надевает на гребень эту толченую замашку и маленьким гребнем расчесывает. А сзади гребня собираются хлопья. А мать щеткой пеньку — это уже намычка — снимает с гребня, за хлопья, как за основу возьмется, расправит, закрутит вокруг хлопьев и получается мычка. Мать кладет ее в печурку, чтоб сухая была. А потом, когда нужно, достает из печурки, расправляет и опять на гребень. А волокна ровные, и вот она начинает на пряхе прясть.

В нашей семье пряхи никто не делал. А были мастера, известные на всю округу. В пряхе все детали важны: стойки, круг, погонялки, ножка, скалки, гребенка, гонок, ручка, струны, подножка. Этот механизм приводится в движение с помощью струн. Сейчас нитки для струн покупные, а тогда пряли нитки для струн, пряли из замашек. И пряли обязательно на святках, таков был обычай. Нитки для струн нужны не искусственные, а хлопчатобумажные. Эти струны пускают через круг на скалку и на гонок. Чтобы запустить пряху, нужно крутануть круг по движению часовой стрелки, а затем правой ногой с помощью подножки и погонялки приводят в движение эту пряху. Погонялку надевают на крючок, который находится на репье круга. От этого репья идут спицы по кругу. А на стойке есть подвижный деревянный винт, который руководит гребенкой: то притягивает, то отпускает. А еще есть винт, на котором лежит гребенка. Он или поднимает гребенку, или отпускает. На гребенке с двух сторон наделано множество маленьких крючков, по ним идет нитка. Пряха (женщина, которая прядет) пустит нитку по первому крючку, напрядет, передвинет на другой (а их штук десять) и так до конца. Это первый ряд. Потом второй, следующий, пока скалка будет полная. А погонялку еще и смазывали маслом, чтобы меньше терлась и не скрипела. Но пряли столько, что и погонялка стиралась, и железные крючки стачивались.

Если пряли замашки, то пеньку брали с гребня, а если волну, то ее закладывали в кудельник — палка с раздвоенным концом, куда закладывали куделю (порция волны для прядения). Другой конец кудельника закладывали в донце с отверстием для кудельника. На донце садилась пряха, чтобы кудельник не качался. Волну из кудельника вытягивали левой рукой, щепоткой, по чуть-чуть, равномерно, а правой поправляли. Искусная пряха нитку пряла тонкую, ровную. А если пряха неумелая, то напрядет «в палец толщиной», как веревку. Пряху крутить надо медленно, чтобы нитка сильно не закручивалась. Крутая пряжа грубая, поэтому ее надо распрядать — тростить. Тогда круг пряхи запускают в другую сторону и крутят очень быстро — распрядают. Пряжа становится мягкая. Напрядет пряха две скалки, растростит их. А потом две нитки надо свить в одну — ссучить. Для ссучивания пряжи делают станок — деревянную стойку с двумя спицами. На спицы надевают скалки с пряжей, соединяют в две нити и пускают через пряху — ссучивают. Получается плотная шерстяная нить — руками не оборвешь. Из нее вяжут вещи: носки, варежки, жилетки, да что хочешь.

Пряху каждая хозяйка бережет. Сначала мастер вытачивает детали пряхи на станке, делает украшения, спицы фигурные, погонялку красивую, не просто дощечку. Пряха стоит белая, чистая, а потом за десятилетия работы она отшлифовывается руками мастериц, пропитывается пылью, становится глянцевато-коричнево-черного цвета. Руки мастерицы знают каждую выемочку на пряхе. И каждая хозяйка прилюбит только свою пряху.

Вот я сейчас не пряду уже, а пряха у меня есть. Просят у меня ее в школьный музей, а мне жалко пока. И мамкины руки ее оглаживали, и я на ней сколько работала. Пусть пока с нами как семейная реликвия.

Мало кто теперь прядет, все больше покупают готовые. Но хоть интересуются, помнят, а кто-то ни разу не видел, как это делается. Обделенные эти люди. А мы за свой век чего только не перевидали в этой жизни.

Записала Вера Ивановна Панарина
Из материалов, собранных в Легостаевской средней школе — Моё Легостаево.