Иван Купала — 2016

По старому календарю еще целую неделю продолжался бы июнь. Сегодня было бы только 24-е — Рождество св. Иоанна Крестителя или Иван Купала, как чаще всего и называют в народе этот праздник.

А раз Купала, значит, можно обливаться водой сколько угодно, чем и пользуется юное поколение. День проходит под лозунгом «Лей больше». В ход идут пластиковые бутылки, ведерки с водой. Кто-то бегает по улице, ловя зазевавшихся друзей, а кто-то занимает место у колонки, чтоб не отходить далеко. Вода под боком, набирай сколько хочешь и поливай людей, машины… Жаль только, что колонок у нас в городе почти не осталось. Да и дети стали более понимающими, старших стараются не трогать. Но бывало, люди боялись в этот день показать нос на улицу: тут же оказывались мокрыми.

Игумен Елеазаровской пустыни Памфил (XVIв.) так описывал день Рождества Предтечи. «… исходят огньницы, мужие и жены чаровницы по лугам и болотам, и в пустыни, и в дубравы, ищущие смертныя отравы на пагубу человеком и скотом; туже и дивия корения копают на потворение межем своим. Сия вся творят действом диаволим в день Предтечева Рождества, с приговоры сатанинские. Егда бо придет праздник, во святую ту нощь мало не весь град возметется, и в селех возбесятся, в бубны и сопели и гудением струнным, плясканием и плясанием, женам же и девкам и главами кивание, и устнами их неприязен крик, вся скверные песни, и хребтом их вихляние, и ногам их скакание, ту есть мужем и отроком великое падение, мужеско, женское и девичье шептание, блудное им воззрение и женам мужатым осквернение и девам растление».

Почитаешь эдакую грамоту из давних-предавних времен и подумаешь: «Как у нас все чинно, мирно. Обольют чистой водичкой, просохнешь на солнышке, да и вся недолга».

В Стоглаве говорится, что на Купалу мужчины и женщины устраивали бесстыдные игрища, пели сатанинские песни и забавлялись плясками под гусли. Утром омывались в реке, как бешенные. Так и написано «как бешенные».

Для славян этот день был, в который они очищались огнем и водой, это был праздник летнего солнцестояния, когда вся природа имела особую оживляющую и возбуждающую силу. Купала был праздником очистительным. Наши предки считали этот день началом лета.

Два праздника, народный — Купала и церковный — Рождество Предтечи, соединились, так как казались простым людям близкими между собой. Ведь и Иоанн Креститель «купал Христа в Иордане».

Простолюдины верили, что в день Иоанна предтечи солнце выезжает на серебряном, золотом и бриллиантовом коне навстречу месяцу. Также они были убеждены, что все травы и цветы получают особую силу, поэтому спешили заготовить их в этот день.

В ивановскую ночь клады стерегли да парились в банях на травах, рвали травы и копали коренья, завивали березки, чтобы узнать, будет ли жив человек до следующего лета.

Все, наверное, слышали о папоротнике, который расцветает в волшебную купальскую ночь. И пусть биологи утверждают, что не цветет папоротник, но мы-то знаем, что ровно в полночь вспыхнет в ночи яркий цветок, и тот, кто смел и чист сердцем, сорвет его, чтобы найти клад. И те, кто думает, что это всего лишь легенда, пусть прочитает в травнике: «Есть та черная папороть, растет в лесах, лугах, ростом в аршин и выше стебель, а на стебле маленьки листочки, а с испода большие листы… а цветет он накануне Иванова дня в полночь. Тот цвет очень надобен, если кто хочет богат и мудр бытии. А брать тот цвет непросто, с надобностями, а Иванову ночь идти к тому месту, где растет трава папороть, и, очертясь кругом, говорить : «Талан Божий суд твой, да воскреснет Бог».

Сегодня, 7 июля 2016 года, на улице сыро, холодно, не заканчивается дождь, желающих обливаться нет.

И все равно лето и радость от этого. И всех с праздником!